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El blog de lormaster

El blog de lormaster

encontraras de forma precisa y breve la historia de nuestra América y el mundo

Publicado en por lormaster

Esta fue empresa reservada a Castilla por la amplitud de las tierras que ocupo. Castilla trasplanto a sus colonias el modelo de organización de la metrópoli. El territorio se agrupo en dos virreinatos: el de Nueva España, creado en 1535, y el de Perú, en 1542. 
Como organismos metropolitanos se crearon: la Casa de Contratación (1503), la cual, concede en Sevilla, monopolizaba todo lo referente al tráfico y al comercio colonial, y el Real y Supremo Consejo de Indias (1524), que tenía competencia en todos los asuntos de las Indias. Así mismo, en 1524, se elaboraron las Leyes Nuevas de Indias. La conquista y el sometimiento de las poblaciones indígenas dieron como resultado el total desmoronamiento del tradicional sistema de vida y de valores de estas gentes. A esta penuria moral se unió el azote de epidemias y enfermedades llevadas por los españoles, frente a las cuales la población nativa no había desarrollado defensas.

Por otro lado, pese a estar prohibida la esclavitud de forma oficial, esta fue una realidad, como atestiguan las denuncias efectuadas a la corona castellana por el padre fray Bartolomé de las Casas. Se consideran este periodo como el de la verdadera fundación de las Indias. Felipe II, basándose en una coherente política unificadora y apoyado por una excepcional generación de gobernantes, logro la estructuración de los ¨Reynos de Indias¨. Los españoles se fueron familiarizando con la geografía y las peculiaridades del continente americano, sobre el cual impusieron sus formas de vida sin comprender la trágica destrucción que ello significaba para el mundo indígena. Este periodo se puede dividir en dos etapas: una, de conquista, hasta 1550; y otra, colonial o de estructuración del imperio, a partir de esta fecha.

 

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En mayo de 1649, el parlamento instauro la república, que iba a durar once años. Un consejo de estado asumió el poder ejecutivo, entre cuyos miembros se encontraban Cromwell, y la cámara alta fue suprimida. Mientras tanto, el poder del  ejército iba en constante aumento. 

oliver cromwell

En Irlanda, los católicos se sublevaron (1649-1650). La represión fue muy dura y abrió un abismo entre irlandeses e ingleses. En 1653, Cromwell asumió el titulo vitalicio de lord Protector, disolvió el parlamento y gobernó dictatorialmente. Una certera política exterior mantuvo la calma en el interior. Tras la guerra anglo-holandesa (1652-1654), Inglaterra consolido su dominio marítimo. Aliándose con Francia, se apodero de Jamaica (1655) y Dunkerque (1658), que pertenecían a España. En 1658, el hijo y sucesor de Cromwell. Ricardo, fue incapaz de imponerse a los militares que se disputaba el poder, y el general Monck restauro la monarquía en 1660.

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El hinduismo se remonta a los antiguos tiempos védicos y, quizás, a los tiempos anteriores a la llegada de los arios. A diferencia del Islam o del budismo, el hinduismo no fue creado por una persona determinada, sino que fue el resultado de un largo proceso en  el curso del cual se mezclaron los más diversos elementos.

Es una  religión  politeísta  con  una  inmensa  variedad  de  dioses,  espíritus,  ídolos  y  fetiches.  No  se  basa  en  un dogma  único,  ni  cuenta  con  una  organización  centralizada  común.  Existen  los  más  variados  cultos regionales  y  locales.  Los  mismos  dioses  existen  bajo  nombres  diferentes  y  son  representados  de  distinta manera. La misma persona puede venerar a distintos dioses. Se mezclan la más alta especulación metafísica y los más primitivos sacrificios rituales.

Según el hinduismo existe un alma universal, Brahm, que confiere su unidad al universo y que está presente en todas las cosas y en todos los seres. Se encarna en los dioses a cuya cabeza figura Indra que en los Vedas aparece como el dios supremo. Gobierna   en el cielo y en la tierra. El arroja el rayo, su arma infalible. Con el tiempo se acentuó la importancia de una tríada de dioses,  Trimurti,  formada  por  Brahma,  el  creador,  Siva,  el  destructor,  y  Vishna,  el  mantenedor.  Pero  el panteón hinduista se compone además de un sinnúmero de otros dioses que se manifiestan en las formas más variadas: el dios-mono Hanumán, representado con figura de mono y adorado ante todo en las aldeas rurales;  Ganesha,  el  dios-elefante,  representado  con  cuerpo  humano  y  cabeza  de  elefante,  un  dios  de  la sabiduría.

Brahm, el alma universal, está presente también en el alma individual o atmán. Hay identidad entre el Yo y el universo. Sin embargo, en la existencia terrenal el alma personal está encerrada dentro de su cuerpo material y, por tanto, se encuentra separada del alma universal. El máximo anhelo y la tarea propia del hombre en su vida  terrena  consisten  en  alcanzar  la  fusión  con  el  alma  universal.  Para  lograr  este  fin  el  hombre  debe esforzarse por cumplir plenamente con su karma, la ley de su existencia. El alma individual se puede escapar de los males y sufrimientos de este mundo a  través de sucesivas reencarnaciones. Según la doctrina hindú de la transmigración de las almas, el alma se encarna de nuevo después de que muera el cuerpo. Según la manera  en  que  cada  uno  ha  cumplido  con  su  karma,  el  alma  puede  descender  o  ascender.  El  alma  de quien no se ha perfeccionado se reencarna en un ser inferior: puede renacer como miembro de una casta inferior y aun puede reencarnarse en un animal, un ratón, una rana o un lagarto. En cambio, el alma de quien se ha perfeccionado y purificado mediante el estricto cumplimiento de las leyes espirituales y morales del hinduismo, renace como miembro de una casta superior. A través de sucesivas reencarnaciones puede ascender a la casta más alta y renacer como brahmán. Si en nuevas reencarnaciones como brahmán el alma alcanza la máxima perfección y santidad, se identifica con el alma universal y no regresa a la Tierra. Se ha cumplido definitivamente su karma y por eso queda liberado de él. Se ha producido la identificación del Yo con el universo. Los hindúes creman a sus muertos con el fin de que el cuerpo físico quede reducido a cenizas y de que el alma quede liberada para nuevas reencarnaciones.

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Intervinieron catorce países sin la participación de representantes africanos, como conclusión de este evento se legalizo la división en colonias, a la vez que se establecieron reglas para el comercio y la navegación del rio Congo.

Para atenuar un poco los ánimos de los africanos, se decidió la creación de  un estado con el nombre del congó, confiado de todas maneras a las aspiraciones de su fundador, el rey de Bélgica. Sus límites, así como los de los otros nuevos estados africanos se trazaron sin considerar los límites naturales, las distintas historias, lenguas, costumbres de los pueblos que por siglos habitaron esos territorios.

 

Hecho esa repartición se inició una verdadera ocupación que  demandaría 15 años. En 1900 quedaba muy poco de áfrica que no estuviera dentro de las posesiones militares europeas. Comenzó así lo que se denominó la ocupación efectiva. Aunque en aquellos años en Europa se hablaba  de “cruzadas contra la barbarie o misiones civilizadoras”. En realidad la conquista de áfrica estuvo caracterizada por la violencia contra sus habitantes y el saqueo de sus recursos naturales.

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Más que una tribu fueron toda una cultura, que habito en los actuales departamentos del valle, Antioquia, caldas, Quindío y Risaralda. Su representatividad en la historia la tiene ganada por su  expresividad en el trabajo del oro, ya que fueron unos excelentes y curiosos orfebres.

Trabajando un oro de alta calidad, el cual supieron combinar, dadas las condiciones con metales como la plata el platino y el cobre. Al igual que en la cultura calima, los Quimbaya trabajaron el oro por medio de las técnicas de la tumbaga la cera perdida, el martillado, y la soldadura, entre otros.

 

poporo quimbaya

Como la mayoría de culturas indígenas en Colombia, los Quimbaya basaron su economía e la agricultura, por medio del cultivo del maíz y los frijoles, además de tubérculos y frutas.

Otras actividades fueron la explotación de la sal, la cual sacaban, por medio de tubería hechas de guadua, de corrientes de agua salobre que pasaban por sus territorios. Se caracterizaron por ser excelentes textileros, ya que tejían mantas que luego decoraban por medio de rodillos previamente adornados. La alfarería fue otra de sus actividades, dé estas se resaltan las vasijas y ánforas de colores rojos y negros

 

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El primer conflicto armado de china con una potencia europea fue con Inglaterra, como consecuencia del establecimiento de la compañía de las indias orientales, monopolizadora de la seda y el té chino, que convirtió al gobierno inglés en parte directa interesado en el comercio chino.

Los comerciantes ingleses instalados en Cantón. Fueron  los primeros en burlar las prohibiciones imperiales. Al lado de los pocos tráficos regulares, organizaron un rentable contrabando basado en el opio.

Esta droga se producía  en la india, en la región de bengala y era traída a china por los agentes de la compañía de las indias orientales para ser cambiada por oro, plata, seda y te; a su vez se revendía en Europa con gran ventaja.

 

En 1838 el emperador chino intento frenar las importaciones de opio e interrumpir el comercio de la droga: fue tan eficaz la labor de la policía que afecto la economía de los ingleses; Inglaterra entonces declaro la guerra a china la cual derroto fácilmente.  

Con el tratado de Nankín en 1842, que puso fin a las hostilidades, los chinos fueron obligados a ceder el puerto de Hong Kong a Inglaterra, abrir al comercio ingles los puertos de Cantón, amoy, y fuchen.

 

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Su objetivo era reformar la Constitución de Cúcuta y resolver diferencias relacionadas con la república.Convocada para marzo, la convención  solo se reunió un mes después, ya que solo se encontraban 17 de los 108  diputados con derecho a concurrir .

la reunión se  inició con 54 santanderistas(seguidores del vicepresidente Santander) , 17 bolivarianos (seguidores del general simón bolívar) y algunos neutrales. Las deliberaciones se prolongaron hasta junio, cuando se suspendieron las sesiones, debido a la intensidad de las discusiones y ala retiro en masa de los seguidores  de bolívar, lo que dejo a la convención sin quorum.

Durante los meses que duraron las deliberaciones bolívar se instaló en Bucaramanga, con el fin de permanecer informado. Dirigidos por soto y Azuero, los santanderistas reaccionaron contra el proyecto  de constitución, de carácter centralista presentado por los bolivarianos.

La convención no logro ningún acuerdo político pero acentuó, las divergencias, que a su vez dividieron a la gran Colombia en bandos completamente opuestos.

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 Las rivalidades entre la Reforma y la Contrarreforma provocaron un gran número de guerras en Europa entre los años 1550 y 1648. Las más importantes tuvieron lugar en los principados germánicos, donde la influencia del luteranismo era notoria.

Las divisiones entre católicos y protestantes trajeron consigo guerras y persecución, en la mayoría de los países la iglesia y el gobierno estaban estrechamente ligados. Los gobernantes no querían que sus pueblos practicaran diferentes formas de religión. Temían que si la gente no obedecía a la iglesia decidiera no obedecer al gobierno.

 

En Francia donde el rey era católico, hubo guerras civiles entre católicos y protestantes llamados hugonotes. Estas terminaron cuando el líder de los hugonotes se convirtió en rey y se convirtió al catolicismo como Enrique IV, pero en el edicto de antes de 1598 se dio libertad de culto.

 

Los protestantes delos países bajos (Holanda) se rebelaron contra los españoles, independizándose en 1609.tambien se debe mencionar la guerra de los treinta años (1618 -1648) que comenzó como una guerra entre príncipes protestantes y el emperador católico. La confrontación fue alimentada por dos países luteranos, Dinamarca y Suecia. Sin embargo, casi desde el principio, su carácter fue ambiguo; aunque desde el principio las pasiones religiosas contribuyeron a su estallido, en 1635 la guerra se convirtió en una lucha política entre las dinastías Habsburgo y Borbón, ambas católicas

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Los  brahmanes,  los  "hombres  de  lo  sagrado",  que  podían dedicarse a distintas actividades económicas, pero cuya función fundamental era de carácter religioso. Ellos debían recitar las oraciones, celebrar los ritos, dirigir el culto, celebrar los sacrificios, consultar a las divinidades, hacer  los  horóscopos  y  presentar  las  ofrendas  a  los  dioses.  Los  brahmanes  alcanzaron  un  gran  prestigio, poder y riqueza, ya que su asistencia era indispensable. Todo acto importante de la vida privada o pública estaba siempre acompañado de algún rito o sacrificio que requerían de la presencia de los brahmanes.

 Los shatriyas, los nobles guerreros, que eran los dueños de las tierras más importantes y que se ocupaban de la administración y de la guerra.

 

Seguían los váisias, los "hombres libres", que se dedicaban al cultivo, al comercio y a la industria. Si bien eran considerados como hombres libres, debían servir de granjeros a los shatriyas, debían acompañar a éstos en las guerras y debían pagar contribuciones.

 

El  grupo  social  más  bajo  estaba  formado  por  los  sudras  o  siervos,  los  descendientes  de  los  aborígenes derrotados, los individuos condenados por deudas y crímenes graves y los prisioneros de la guerra.

 

 Apareció una quinta casta, la casta de los sin casta, la casta de los parias o intocables. Estos eran considerados impuros. El  contacto  con  ellos  y  aun  con  su  sola  sombra  contaminaba.  El  que,  por  infortunio,  era  tocado  por  un intocable  debía  someterse  a  complicados  ritos  de  purificación

 

Cada casta y subcasta tenían sus propias leyes y costumbres por las cuales se regía la vida entera. Cada casta tenía  sus  propios  ritos  de  culto,  sus  ceremonias,  su  modo  de  celebrar  el  matrimonio,  sus  principios  de educación, sus formas de preparar  y de servirse la comida. Cada uno debía casarse con un miembro de la propia casta. Nadie debía probar comida preparada por un miembro de otra casta. Cada uno permanecía

toda  su  vida  dentro  de  la  casta  a  la  cual  pertenecía  por  su  nacimiento.  Ningún  esfuerzo,  ningún  mérito personal permitían ascender en vida de una casta inferior a una casta superior.

 Recién en el siglo XX, Mahatma Gandhi, el padre de la India moderna, redimió a los intocables del estigma que los marcaba. La República de la India, después de haberse librado del dominio colonial británico, abolió el sistema de castas.

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El Imperio portugués es el nombre que recibe el conjunto de Portugal y sus colonias en los siglos XV, XVI y XVII.

Tan pronto obtuvieron control del océano índico, los portugueses avanzaron hacia oriente. Querían dominar el comercio con las islas molucas, conocidas como “islas delas especias”- el mayor arquitecto de su imperio fue Alburquerque quien construyo una gran base en goa, al occidente de la india, y en1511 se tomó el importante puerto malayo de Malaca.

En 1512 los portugueses llegaron a las islas de las especias, y en 1513 Alburquerque se tomó Ormuz en el sur de Persia. Esto permitió el control del golfo pérsico.

En 1556 ya tenían una base en Macao, china. En occidente declararon suyo el territorio del Brasil,. El principal iteres de Portugal era controlar el comercio, no colonizar los nuevos territorios. Portugal perdió las colonias que le quedaban cuando se independizaron en el año 1975, siendo ésta la fecha de disolución formal del Imperio portugués.

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