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El blog de lormaster

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encontraras de forma precisa y breve la historia de nuestra América y el mundo

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 Entre los siglos X y XIII en Europa se observará un nuevo intento por restaurar el orden imperial, ahora, en el sector Oriental de la división territorial surgida tras el Tratado de Verdún. De esta forma, se alza como una prolongación de dicho imperio, ( también conocido como el Primer Reich o Imperio antiguo).

Alemania luego de la división territorial se encontraba no solo fragmentada territorialmente, sino también, con serios problemas desde el punto de vista de su unidad política e incluso, todavía en el siglo X, los duques de Suavia, Franconia, Baviera, Sajonia y Lotaringia elegían entre ellos al rey.

Desde el año 919 gobernará la Dinastía de Sajonia, siendo su primer monarca Enrique Duque de Sajonia (apodado “el pajarero”) quien intentará, sin éxito, poner fin a las disputas y ansias de poder de los señores locales.

 Fue a partir del año 962 cuando el Papa Juan XII coronó a Otón I, hijo de Enrique, como Emperador. Desde ese momento comienza a concretarse la idea de volver a tener un Imperio Cristiano y Universal, sometiendo a príncipes locales a su tutela y dependencia del reino. Entre viajes a Italia, Otón como Emperador y la figura Papal se transformarán en los ejes de la configuración de una Europa Cristiana, orden que solo desaparecería en 1806 a causa de la expansión napoleónica. En los siglos XI y XII gobernará la dinastía Franconia (o Saliana), y luego la familia de los Hohenstaufen, de Federico Barbarroja.

Con ellos el Imperio perdió su fuerza inicial por varias razones: la presión y el poder que ejercían los señores locales, la falta de control y especialmente, por las profundas disputas entre el poder temporal (el Emperador) y el poder espiritual (el Papa), conocidas como “Conflicto Papado-Imperio”. Estas diferencias llevaron, como veremos más adelante, al enfrentamiento entre el emperador Enrique IV con el Papa Gregorio VII, quien aspiraba a realizar importantes reformas al interior de la Iglesia (independencia respecto del poder temporal, el nombramiento de Obispos, el fin de la simonía y la clerogamia, entre otras).

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Tenía un ejército bien disciplinado de soldados de a pie quienes portaban hachas, lanzas y dagas de bronce o cobre.

Aprendió a dividir y someter a sus oponentes uno por uno; usando estos métodos logró controlar Sumeria y Acad, y reunificó Mesopotamia casi con las mismas fronteras que Sargón había establecido. Después de sus conquistas, Hammurabi se

llamó a sí mismo “el Sol de Babilonia, el rey que logró subordinar a las cuatro partes del mundo” y estableció su capital en Babilonia. Hombre de guerra, fue también un hombre de paz. Siguió los pasos de los conquistadores que lo precedieron y asimiló la cultura mesopotámica; el resultado fue que las costumbres sumerias siguieron existiendo a pesar de que los sumerios, como entidad política, habían desaparecido.

Una colección de sus cartas, encontrada por arqueólogos, revela que el rey tenía un gran interés en los asuntos de Estado: construyó templos, muros de defensa y canales de riego; alentó el comercio y trajo consigo un resurgimiento económico.

De hecho, Hammurabi se veía a sí mismo como el pastor de su pueblo: “Ciertamente soy el pastor que trae la paz, cuyo cetro es justo. Mi sombra benevolente se ha dispersado sobre la ciudad. Acojo a la gente de las tierras de Sumeria y Acad sobre mi regazo”. Dejó una dinastía suficientemente fuerte para sobrevivir hasta 1550 a.C., cuando los casitas tomaron el control desde el noreste.

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Tradicionalmente se considera el año 1453 como el del inicio de la Edad Moderna. En esta fecha los turcos otomanos conquistaron Constantinopla, lo que puso fin definitivamente al Imperio Bizantino, y las relaciones políticas en el Mediterráneo cambiaron. El Imperio Otomano se extendió por Oriente, mientras que en Occidente se empezaron a formar Estados grandes y poderosos gobernados por monarcas que acumularon todo el poder.

 Además, muchos exiliados bizantinos llegaron a Italia y contribuyeron a la expansión de la cultura clásica. Una cultura que estaba siendo redescubierta por los intelectuales de la época y que fue la fuente de inspiración del Renacimiento y el Humanismo. Se gestó, pues, una nueva mentalidad que permitió realizar grandes avances técnicos y científicos y ampliar el mundo conocido. Pero el paso de la Edad Media a la Edad Moderna fue progresivo a lo largo de todo el siglo XV.

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A final de su segundo mandato, Alfonso López Pumarejo impulsó una nueva reforma constitucional que fue finalmente aprobada en 1945. Esta reforma pretendía, en general, continuar con el proceso de modernización del Estado colombiano en distintos aspectos, e iniciada por el mismo López en 1934. Son varios los elementos más relevantes de la reforma. En el aspecto administrativo se destaca la introducción de modificaciones al régimen territorial, más específicamente en relación a los requisitos para la organización de nuevos departamentos y la conformación de Bogotá como distrito especial.

 El acto legislativo reformatorio contempla la concesión de la ciudadanía a la mujer pero sin derecho a votar. Sin embargo, esta medida representa un avance importante para la época por cuanto permite a la mujer insertarse formalmente al mercado laboral. El hecho de poder trabajar, y ser reconocido este trabajo por la ley, aumenta la autonomía económica de la mujer en la sociedad.

También establece por primera vez en Colombia desde 1886 la expresa prohibición a los militares de sufragar y de su intervención en política mientras se encuentren en el servicio activo. Este punto es importante porque amplía y consolida el poder civil sobre las fuerzas armadas nacionales y evita su posible influencia en los procesos políticos y electorales.

Otro de los aspectos de la reforma es la ampliación de las responsabilidades del Congreso respecto de la discusión y aprobación de proyectos de orden económico. Más específicamente, se amplían las responsabilidades de discusión en relación con la planeación económica por programas y algunos elementos fiscales como el establecimiento y ampliación de las rentas públicas, el reconocimiento de la deuda del nivel nacional y la creación de empleos públicos.

La reforma constitucional de 1945, posibilita la creación de empresas públicas y aparece entonces la figura del Estado como actor principal en el sistema económico. Este aspecto complementa lo establecido en la reforma de 1936 impulsada por López. Es en esa norma donde aparece por primera vez en la legislación colombiana la intervención del Estado en la economía como una de sus funciones primordiales.

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 Cuando la polis surgió como importante institución griega en el siglo VIII a.C., el poder de la monarquía decayó, los reyes casi desaparecieron en la mayoría de los Estados griegos y otros sólo sobrevivieron como figuras ceremoniales que tenían poco o ningún poder. En cambio, el poder político pasó a manos de los aristócratas locales. Sin embargo, las divisiones crecientes entre ricos y pobres y las aspiraciones de los nuevos grupos comerciales e industriales de las polis griegas abrieron la puerta al surgimiento de los tiranos en los siglos vii y vi a.C. La tiranía (del latín tyrannus, «gobernante ilegítimo», a partir del griego τύραννος [týrannos], «rey soberano, gobernante de una polis»

No necesariamente eran opresivos o perversos como nuestra actual connotación de tirano lo indica. Más bien eran gobernantes que tomaban el poder por la fuerza y no se sometían a la ley. El apoyo a los tiranos provenía de los nuevos ricos que habían hecho su fortuna en el comercio y la industria, así como de los campesinos pobres que estaban en deuda con los aristócratas terratenientes. Ambos grupos se oponían al poder político de las oligarquías aristocráticas.

Los tiranos por lo general alcanzaban el poder mediante un golpe de Estado y lo mantenían con el apoyo de soldados mercenarios. Una vez en el poder construían nuevos mercados, templos y muros que, a su vez creaban nuevos empleos, al tiempo que glorificaban la ciudad, aumentando así su popularidad. Los tiranos también favorecían los intereses de mercaderes y comerciantes al promover la fundación de nuevas colonias, crear nuevos sistemas monetarios y establecer nuevos sistemas de pesos y medidas. En muchos casos aumentaban la prosperidad de sus ciudades y, con su patrocinio de las artes, fomentaban el desarrollo cultural.

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Melo con formación política en el socialismo incorporado a su mente durante la permanencia en Europa de 4 años con lecturas de los clásicos socialistas como Charles Fourrier y de Henri Saint-Simon, en la línea del socialismo utópico predecesores del socialismo marxista; se concientizó y entendió mejor la sociedad de su época. El período de esa mitad de siglo XIX, 30 años después de la guerra de independencia era de transición hacia una República que pretendía abandonar el anclaje colonial aun presente en la economía, las costumbres, la religión y otros aspectos.

Ante las amenazas que significaba la libertad comercial con países industrializados se produjo una alianza entre los artesanos y el general José María Melo, quien ocupaba el cargo de comandante de las fuerzas militares de Bogotá.

 Muchos miembros de las Sociedades Democráticas de Artesanos estaban armados y conformaron milicias con apoyo de la gente de escasos recursos de la ciudad. El 17 de abril de 1854 el General Melo dio un golpe de Estado, apoyado por los militares y por los artesanos. Como consecuencia, el presidente Obando fue destituido. A partir de este golpe de Estado se organizó un ensayo de República Popular, la cual proclamó el respeto por el trabajo y la industria, y se aprobó el derecho al voto para quienes supieran leer.

Sin embargo, este movimiento fue rechazado por un frente militar dirigido por hombres de los partidos liberal y conservador, que se unió contra Melo y los artesanos. Por lo que no pudo gobernar con tranquilidad, la contraofensiva no se hizo esperar, se coaligaron varios generales y expresidentes, varios fueron militares de la última fase de la campaña libertadora liderada por Simón Bolívar, incluido Melo. Las escaramuzas y confrontaciones se extendieron hasta diciembre de 1854, y la población campesina no apoyo el golpe de estado pues no se sentían interpretados en esa disputa comercial. Estos últimos fueron vencidos el 4 de diciembre de 1854. La República Popular duró sólo siete meses y medio.

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En el año 594 a.c., con la esperanza de evitar la tiranía, los aristócratas gobernantes atenienses respondieron a la crisis escogiendo a Solón, uno de los tres arcontes que gobernaban Atenas por ese tiempo, de poderes dictatoriales para reformar la constitución y las leyes de la ciudad.

Solón canceló todas las deudas de tierra vigentes, prohibió nuevos préstamos que tuvieran seres humanos como garantía de pago y liberó a las personas que habían caído en la esclavitud a causa de sus adeudos. Sin embargo, se negó a llevar a cabo la redistribución de las tierras, por lo que fracasó en la negociación para solucionar la causa básica de la crisis económica.

Al igual que sus reformas económicas, las medidas políticas de Solón fueron también un compromiso. Si bien no se eliminó de ninguna forma el poder de la aristocracia, se abrieron las puertas a la participación de nuevas personas en el gobierno, en especial la de la gente acaudalada no aristócrata. Entonces era la riqueza, en lugar del origen, lo que calificaba a la gente para obtener cargos políticos, creando así una positiva movilidad política. Reestructuró las instituciones políticas al establecer un equilibrio entre la Ecclesia (asamblea popular), la Bulé (órgano deliberante reservado a las tres clases superiores) y nueve arcontes (de naturaleza ejecutiva, reclutados de entre las dos clases superiores). Solón dividió a los ciudadanos atenienses en cuatro clases basadas en la riqueza. Sólo los hombres de las dos primeras clases (las más ricas) podían ocupar el arcontado y ser miembros del Areópago.

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El ángulo de incidencia de los rayos solares sobre la superficie terrestre es diferente en las distintas zonas del Planeta.

La zona cálida, se encuentra entre los trópicos. Es la única que recibe verticalmente los rayos solares en el curso del año. Por ello, presenta temperaturas mas elevadas y menos diferencias entre la duración del día y de la noche y entre las estaciones del año.

 Las zonas templadas, se encuentran entre los trópicos y los círculos polares de cada hemisferio. Como allí los rayos solares nunca llegan perpendicularmente, tienen una temperatura moderada. En ellas, se notan claramente las estaciones y existe una mayor diferencia entre la duración de los días y las noches.

 Las zonas frías o polares, se encuentran entre el polo y el círculo polar de cada hemisferio. La diferencia de duración de los días y las noches es muy acentuada y aumenta nítidamente desde los círculos polares al polo. Los rayos solares llegan muy oblicuos, jamás el Sol se levanta mucho sobre el horizonte y las temperaturas, en consecuencia, son muy bajas.

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Aunque recibieron la influencia de las culturas helenística, persa, egipcia y romana, que les imprimieron un toque oriental y mediterráneo; la civilización árabe tuvo características muy especiales. Toda su vida política, religiosa, civil y cotidiana, se basa en el Islam, cuyo lema es la sumisión o entrega absoluta a la voluntad de Dios. Esta religión fue fundada por Mahoma, profeta árabe del siglo VII d.C.; es la revelación de la voluntad divina (Alá) en palabras de hombres, que se expresa en el Corán, libro sagrado donde se encuentran preceptos morales, de higiene, códigos, leyes civiles.

Tiene como fundamento la Guerra Santa. Conquistaron de la península árabe hasta el golfo Pérsico, Mesopotamia, Siria, Palestina, Egipto y Asia Menor, Persia, Turkestán, India, norte de África y España. Comerciaron por tierra y mar. Tenían gran cariño por el agua. Elaboraron telas lujosas, brocados de Damasco, azulejos, artefactos de lujo, productores de papel. Divulgan conocimientos de Platón y Aristóteles. La literatura tiende a lo fantástico: Las mil y una noches. Tuvieron un poeta: Omar Khayam. Construyeron la Mezquita de Córdoba, el Alcázar de Sevilla, la Alhambra de Granada. Crearon universidades, La primera universidad en otorgar un título se erigió en Fez, Marruecos. Fue fundada por una princesa llamada Fátima al-Firhi, quien luego trabajó junto a su hermana Miriam para construir la Mezquita y la Universidad de Qarawiyyin. La institución se construyó cerca del año 859 y 1.200 años después todavía mantiene sus puertas abiertas. bibliotecas, laboratorios y observatorios. Tradujeron del griego, hebreo, egipcio, caldeo e hindú. Inventaron la numeración que actualmente usamos. Fueron alquimistas; como tales, inventaron el alcohol. Un gran porcentaje de palabras que usamos en nuestro idioma es de origen árabe. Estudiaron óptica, matemáticas, medicina, química, farmacéutica

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En 1995, surge el grupo armado Talibán («estudiosos del Corán » en persa.  De modo específico, designa a aquel que se instruye en ciencias islámicas en una “madraza” o escuela.    ), Las motivaciones por la cual surgiría en el sur de Afganistán seria por dos razones:
el fracaso de los modelos surgidos del nacionalismo árabe y de las consecuencias que tendría el fin de la Guerra Fría. Estos guerrilleros, formados en Pakistán, tenían por objetivo crear un gobierno islámico unido en Afganistán. Desde su proclama, los principales líderes conformaban una «alianza integrista-comunista», que atentaba contra el Islam.

Pakistán, Arabia Saudita y Estados Unidos apoyaron la intervención del ejército Talibán. En setiembre de 1996 cayó en sus manos Kabul, al tiempo que el gobierno se dirigía al norte del país. Mohammed Omar Akhunzada (Mullah Omar) fue elegido en abril de 1996 como «Comandante de los creyentes» en los territorios de los Talibán. En junio de 1997 se formó el Frente Islámico Nacional Unido para la Salvación de Afganistán, más conocido como Alianza del Norte (AN) o Frente Único, mayoritariamente compuesto por facciones tadzhikas, uzbekas y hazaras.

Durante su gobierno, los talibanes destruyeron miles de obras de arte, muchas de sus creencias son basadas en una estricta versión de la Sharia. Donde uno de los principales intereses del movimiento es crear ambientes seguros, lugares en los cuales la castidad y la dignidad de las mujeres fueran sacrosantas, se le obligo a  vestir burka en público, un tipo de vestimenta que oculta por completo la presencia de la mujer. No tienen permitido trabajar ni estudiar después de haber cumplido los 8 años, lo cual solo les permitía tener una educación básica.

El 7 de octubre de 2001 con la «Operación Libertad Duradera» del ejército estadounidense y la «Operación Herrick» de las tropas británicas para invadir y ocupar el país asiático, fue emprendida en respuesta a los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos. Esta justificación y la llamada "Guerra contra el terrorismo" solo fueron pretextos para desatar una ola de dominación mundial por parte de Estados Unidos. Numerosas pruebas ponen en duda que el ataque de los atentados del 11 de septiembre haya sido producto de un ataque externo.

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